"Это не прямая линия, - пишет она. - Вы про-
ходите какие-то этапы и вновь возвращаетесь на них, и не один раз. Вре-
менами может казаться, что вы не движетесь в определенном направлении,
но все переживаемое направлено на суммирование опыта, на то, чтобы изв-
лечь какой-то смысл из него. Дело не в том, чтобы пройти через это. Мы
не просто оставляем потерю позади себя, преодолеваем ее. Она становится
частью нас до конца наших дней, но не доминирует. Люди, с которыми я бе-
седовала, смирились с потерей, но не были раздавлены ею".
Для многих людей первая реакция на потерю - шок и неприятие. Но в
действительности это не просто отказ принять. Первоначальное "оцепене-
ние" - это защитная реакция, "анестезия сердца", как описывает такое
состояние д-р Бозарт. Это милосердное оцепенение чувств позволяет нам
осознать реальность постепенно. Одна женщина вспоминает, как она снова и
снова повторяла слово "нет", когда услышала, что ее лучшая подруга по-
гибла в результате несчастного случая. "Временами до меня доходило то,
что я услышала, - говорит она, - но я не хотела, чтобы это было прав-
дой".
После того как проходит первый шок, может наступить стадия, на кото-
рой вы испытываете глубокую печаль, гнев, вину, депрессию, беспомощ-
ность, смятение, вы совершаете неправильные или импульсивные поступки.
Вы неотступно думаете о том, кого потеряли.
Горе может привести к физическому недомоганию. Очень часто пропадает
аппетит, появляется тошнота, бывают и более серьезные заболевания. Хоть
мы и знаем, что жизнь преходяща, смерть все равно повергает нас в шоко-
вое состояние и физически, и душевно.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ жизни
В своем исследовании д-р Нидл обнаруживает, что у большинства людей
бывает то, что она называет вторым кризисом, когда первоначальный взрыв
горя, казалось бы, остался позади и настало время длительного постепен-
ного сживания с потерей. Этот второй кризис может быть еще более мучи-
тельным, чем первый. Происходит что-то похожее на роды, только вы даете
новую жизнь себе самой. Создание новых моделей поведения, осознание себя
в новой ситуации вынуждают к действиям, которые усиливают горестные
чувства, потому что напоминают о том, что вы потеряли.
"Трудность в том, что вы не забываете об утрате, - полагает д-р Нидл.
- Вы осознаете себя в новом качестве - вы плюс потеря. Вы потеряли свое
будущее в том виде, в котором оно вам представлялось раньше, и вам надо
составить новое о нем представление. Это и есть надежда. Это и есть
жизнь. Вы не можете пройти через это за одну ночь.
Вы можете воспринимать как предательство по отношению к умершему
построение для себя новой жизни. Тяжело продолжать жить, потому что мы
не знаем, как любить умершего человека, - говорит д-р Нидл. - Мы думаем,
что единственный путь - ничего не менять в своей жизни. Это очень соб-
лазнительно, потому что легче оставить все как есть, чем переходить на
следующий этап переживания горя, который предполагает выработку нового
самосознания.
Процесс переживания горя может быть столь же трудным, как и любая ра-
бота, - считает д-р Нидл. - Это тяжкая работа, в которой продвижение
вперед может быть незначительным, а рецидивов бывает очень много. Хотя
ваше горе остается только вашим, не похожим на другое, те люди, которые
специализируются на оказании помощи страдающим от горя, предлагают вос-
пользоваться их советами, чтобы облегчить достижение стадии приятия".
НЕ ПРЯЧЬТЕ БОЛЬ
"Вам надо говорить правду о своих чувствах и вам надо переживать их,
- советует д-р Нидл. - Как бы вам ни было больно, самый лучший способ
справиться с горем - это позволить себе прочувствовать его полностью.
Боль имеет проклятую особенность не уходить прочь, пока мы отрицаем
ее существование, - объясняет она. - Боль является неотъемлемой частью
любого процесса роста - процесса взросления, процесса старения, процесса
преодоления боли... В конце концов, чтобы пройти через что-то, надо пе-
режить это. И за то время, которое на это требуется".
Дайте себе возможность выплакаться, кричите, швыряйте вещи, впадайте
в оцепенение, испытывайте гнев или страх. Это нормально, если вы будете
злиться на тех, кого вы любите, на Бога, на весь мир за то, что вам
больно, за то, что вас оставили.